本文目录一览：

• 〖壹〗 、李白诗歌忆东山二首其一原文及赏析
• 〖贰〗、《刘东山》的全部翻译!!
• 〖叁〗
  、人死后会去哪里
• 〖肆〗、明代与清代徽州建筑区别
• 〖伍〗 、有人说“同一栋楼再穷不买中间户,再傻不买东边户”你怎么看?

李白诗歌忆东山二首其一原文及赏析

〖壹〗
、《忆东山二首》（其一）作者：李白 不向东山久 ，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家 。翻译：有很长时间没有回东山了
，也不知道以前种在居所旁边的蔷薇开过几次花。那在白云堂上飘逸着的白云是否仍旧自聚自散，那明月堂前的明月撒下的光辉又落入谁家了呢
。

〖贰〗、“东山高卧时起来 ，欲济苍生未应晚。
”（《梁园吟》）他的东山之隐
，原来还保留着这样一种情愫 。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云 、明月来衬托自己的形象：那东山的白云和明月是何等澹泊 ，何等明洁；而李白的情怀
，便和这一切融合在一起了
。

〖叁〗
、李白的诗，自以飘逸闻名。他诗中常出现明月、白云 ，这足增其神来之作的飘然逸气和仙风道骨 。可李白的诗却不常出现蔷薇
。这首五绝出现之蔷薇
，在李白诗风上是一个突破。这说明李白的诗也有其馥郁馨香，秾艳沉丽的一面 。李白诗歌的艺术复杂性也在这里
。

〖肆〗 、其一 【原文】 不向东山久 ，蔷薇几度花。 白云还自散
，明月落谁家 。【注释】 1东山：位于浙江上虞西南，山旁有蔷薇洞 ，相传是谢安游宴的地方
。山上有谢安所建的白云
、明月二堂。【译文】 好久都没有去东山了，也不知道那里的蔷薇花曾经开过几回了 。

《刘东山》的全部翻译!!

〖壹〗、年
，中国改革开放的曙光初现，刘东山敏锐地抓住了这个机会 ，开始创业。他从一家小食品摊起家
，凭着勤奋和智慧，逐渐发展成为一名成功的商人
。商业帝国的建立随着改革开放的深入 ，刘东山抓住机会
，涉足房地产和金融领域。他以其大胆的投资策略和精明的商业头脑而闻名 。

〖贰〗 、皇灵畅无外，嗟尔忍为逆
。岂无嫖姚将 ，不杀乃奇画。常忧六月师
，须令十年积 。¤——明代·储巏《送刘东山先生行边（三首）》 送刘东山先生行边（三首） 司徒来何迟，胡马已无迹
。 传闻夜来雨 ，虏窟水三尺。 皇灵畅无外
，嗟尔忍为逆 。 岂无嫖姚将，不杀乃奇画
。

〖叁〗
、形容吃东西又猛又急的样子。成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间 ，狼餐虎咽，算来吃够有六七十斤肉 。”成语例句：走了这半日
，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回
。

人死后会去哪里

人去世后 ，神识会逐渐离开躯体
，通常在8-16小时内。这个过程对逝者来说异常痛苦，一丝轻微的触碰都会让逝者如遭千刀万剐般愤怒 。8小时后 ，神识通常会完全离开
，此时方可进行清洗、更衣等处理。人去世后，全身会变冷 ，但有一个地方会发热
，以此可以判断逝者投生去向
。

去投胎！人死后的第一天晚上，会回到家 ，和你的家人见面
，然后就是第二天，第二天晚上你的家人会把你送走 ，然后你的灵魂会去阴间报到，然后就开始投胎
，投胎的时候会有几个家属陪着你，然后你就会看到你的家人了 ，他们都会在你的身边
，然后你就会投胎了。

科学上，人的生命终止后 ，身体会经历腐败过程
，逐渐被细菌和其他生物分解 。简而言之，人类从自然中诞生 ，最终也将回归自然
。因此
，死后并没有去向任何其他地方。 科学家们已经对地球及其以外空间进行了广泛探索，但在地球周围 ，包括整个太阳系内
，都没有找到人们所说的“天堂 ” 。

基督教：认为人死后会去天堂或地狱，信上帝者上天堂 ，不信者下地狱，且去了就不会再变动
。佛教：认为人死后有七个去处
，分别是升天堂 、做阿修罗、投胎做人
、投生动物、去阴司做鬼 、下地狱，以及一个永恒的归宿“佛国净土-西方极乐世界
”。

人死亡后并没有去任何地方 ，而是直接消失了
，或者说回归自然 。以下是详细解释：生命的终止：死亡意味着生命的终止，是生存的反面
。当人的生命终止时 ，维持生命的基础就不复存在了。身体的分解：人死后
，身体没有了生命的支撑，会出现微生物的分解 。

大善之人 ，直接上天堂
，大恶之人，直接下地狱
。普通人死后 ，一般在49天内
，投胎去人道，或畜牲道 ，或鬼道。人死后，是去好的地方
，还是坏的地方，是去感受幸福 ，还是受苦
，取决于他生前的善恶业 。须知善恶有报，善恶终有报。另外 ，佛法也可以在一定程度上
，帮助亡灵，方法就是为他做超度
。

明代与清代徽州建筑区别

明代徽州建筑风格追求古朴和自然 ，强调对称与装饰的趣味性。山墙呈现折线形变化
，屋脊上装饰简约 。 清代徽州建筑在风格上更加注重细节和复杂性，采用丰富的雕刻和装饰元素 ，如砖
、木、石雕
，并在墙角 、天井
、栏杆、照壁 、漏窗等处精心设计
。 明代徽州建筑普遍采用硬山做法，高大外墙封闭性好 ，防御性强。

明代与清代的徽州建筑在风格和技术上存在一些区别 。在建筑风格方面，明代的徽州建筑追求古朴和自然
，强调对称和装饰趣味性
。山墙会呈现折线形变化，屋脊上也会有些许装饰。

据统计 ，明代徽州有进士392名 。清代仅歙县取得科第者（含寄籍）
，计大学士4人
、尚书7人、侍郎21人 、都察院都御史7人
、内阁学士15人、状元5人 、榜眼2人、武榜眼1人
、探花8人、传胪5人 、会元3人
、解元13人、进士296人 、举人近千人，整个徽州就更可观了
。

风格变化：明代风格：线条粗扩
、造型质朴 ，质朴中蕴含自然力量。清代风格：追求细腻与繁复
，注重情节刻画和构图布局，尤其在透雕技术上更为精进 ，画面层次丰富
，立体感强烈 。层次感强：能在厚度不足一寸的砖坯上雕出错落有致、层次分明的画面，多达九个层面的层次感 ，技艺精妙绝伦
。

徽派建筑特点 主体构件 徽派古建筑以砖 、木
、石为原料
，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰 。其横梁中部略微拱起 ，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹
，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽 、壮美。立柱用料也颇粗大 ，上部稍细
。明代立柱通常为梭形。

有人说“同一栋楼再穷不买中间户,再傻不买东边户
”你怎么看?

〖壹〗
、买楼几乎都不愿意买中间户
，因为中间户两边都看不到阳光，晾衣服晒东西皆不方便 。但若说买楼买东边的人犯傻 ，我觉得很多人是不认可的
。你说的这种事情只是你们那里人认识的范围。 我们黄淮地方的人买楼大部分人都爱买东户
，因为东户每天都能得到充足的日光浴，不但视野开阔 ，晾晒衣服也非常方便 。

〖贰〗、一般的多层住宅楼
，大多是6-7级的梯子楼，一个梯子两个或一个梯子三个居多
。这种建筑 ，一般有三扇门到四扇门
，这样的建筑，如果是三层结构的梯子 ，每扇门的类型是最不理想的，因为这种类型的通风最差
，面积也是最小的。这种中间门属于“再差不买”中间门 。

〖叁〗 、边户的采光比较容易看，中间户的采光要具体进去看 ，能否南北通透
，还有楼间距
。劣势：边户由于多出一侧直接与外界接触，因此在隔音、隔热方面都不如中间户 ，特别是在冬天
，暖气效果相比中间户略差。甚至，很多中户用户不开暖气一样可以有很好的温度 。

〖肆〗
、边户通常拥有更好的通风和观景效果 ，因为它们三面通风
，能够获得更佳的视野
。 边户的采光条件较为理想，而中间户的采光情况则需要具体分析 ，取决于房屋的南北通透性和楼间距。缺点： 边户可能面临隔音和隔热问题
，尤其在冬季，其保暖效果可能不如中间户 。

〖伍〗、反而让部分高端楼盘顶层成为抢手房源。当前购房更需注意开发商口碑与施工质量 ，某些低价促销的「顶底房源」可能存在隐蔽工程问题
。带电梯的次顶楼性价比优势明显，而无电梯老房顶楼依旧要谨慎考虑。特定场景下一楼价值反而突出：学区老破小带院户型单价常比中间层高20%
，宠物家庭 、腿脚不便者也更适宜 。

〖陆〗
、而中间户虽然避免了日晒雨淋，但是它的空间就要小上许多
。加上两边都是住户房子的采光自然就不好了。而且一般中间户靠近电梯 ，房子如果隔音效果不好就会比较嘈杂 。